понедельник, 28 марта 2016 г.

Для архива

10:25 | Автор: iasidnev | | Изменить сообщение


ΑΝΕΓΝΩΡΙΣΘΗ Η ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΣ
ΤΩΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ ΤΗΣ
ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΣ  ΗΜΩΝ
Κ.Ε.Ο., ΤΕΥΧ. 2 - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1971

Αἱ λεπτομέρειαι τῆς Φεόθεν ἐπελθούσης Ἑνώσεως μετὰ τῆς γνησίως   Ὀρθοδόξου  ῾Ροσσικῆς  Ἐθνικιστικῆς  Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς.

Τὴν 1ην τοῦ μηνὸς Σεπτεμβρίου (κατὰ τὸ πάτριον ἑορτολόγιον) 1971 ἐπιτροπὴ ἀποτελουμένη ἐκ τοῦ Μητροπολίτου Κορινθίας Κου Κου Καλλίστου ὡς Προέδρου, Μητροπολίτου Κιτίου Κου Κου Ἐπιφανίου, καὶ Πρωθιερέως Εὑγενίου Τόμπρου ὡς μελῶν, μετέβη εἰς Ἡνωμένος Πολιτείας Ἀμερικῆς, κατόπιν ἁρμοδίος. προσκλήσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ρωσσικῆς Ἐθνικιστικῆς Ἐκκλησίας τῆς διασπορᾶς, ἐν Ἀμερικῆ, καὶ συνωμίλησεν μετὰ τοῦ Προέδρου καὶ τῶν μελῶν τῆς ἀνωτέρω Ἱερᾶς Συνόδου ἐφ' ὄλων τῶν ζητημάτων, τῶν ἀφορώντων τὸν ἱερὸν ἡμῶν ὑπὲρ τῆς ἀκραιφνοῦς Ὀρθοδοξίας Ἀγῶνᾳ.
Дальше »
0 коммент.
воскресенье, 27 марта 2016 г.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ Ρ. Π. Ε. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΠΙΣΤΟΥΣ

13:53 | Автор: iasidnev | | Изменить сообщение


ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΠΑΝΤΕΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ, ΤΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΕ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΕΡΊ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΠΙΣΤΟΥΣ


«Εἷς Κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα» (Εφ. 4:5).
«Μὴ πλανᾶσθε∙ φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί» (1Κορ.15:33).

Η πρώτη εντολή από τον Δεκάλογο αναφέρει: «Εγώ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου… οὐκ ἔσονταί σοι θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ» (Εξ. 20:2,3). Ακριβώς για αυτόν τον λόγο, εμείς οι Παλαιορθόδοξοι Χριστιανοί, πιστεύουμε σε έναν και μοναδικό Θεό. Ομοίως, εμείς πιστεύουμε, ότι ο ένας και μοναδικός Θεός οικοδόμησε μια και μοναδική Εκκλησία, επειδή ο Χριστός δεν είπε ότι θα οικοδομήσει Εκκλησίες, - αλλά είπε ότι: «οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν» (Ματθ.16:18). Και όπως για εμάς δεν μπορεί να υπάρξει άλλος αληθινός Θεός εκτός από τον Τριαδικό, έτσι και δεν υπάρχει άλλη αληθινή Εκκλησία εκτός από την Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως είπε ο Απόστολος: «Εἷς Κύριος, μία πίστις». Έτσι λοιπόν, εμείς πιστεύουμε και ομολογούμε ότι υπάρχει ένας και μοναδικός αληθινός Θεός, μία και μοναδική ορθή πίστη σε Αυτόν, και μία και  μοναδική οικοδομημένη από Αυτόν και με επικεφαλή Αυτόν, Εκκλησία, στην οποία εμείς βρισκόμαστε, όπως τολμούμε να πιστεύουμε για τον εαυτό μας.
Дальше »
0 коммент.
пятница, 25 марта 2016 г.

ДЕЯНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РПЦЗ 1971 года

08:24 | Автор: iasidnev | | Изменить сообщение


Для архива 

ДЕЯНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РПЦЗ 
26.08/8.09-15/28.09.1971 г.

ПРОТОКОЛ № 1
Заседания Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей,
Монтреаль 26 августа / 8 сентября 1971 г.
Открытие Собора Епископов состоялось в помещении Св. Николаевского кафедрального Собора в г. Монтреале, Канада. На Собор прибыли следующие Преосвященные:
1. Председатель Синода и Собора Митрополит Филарет,
2. Архиепископ Вашингтонский и Флоридский Никон,
3. Архиепископ Чикагский и Детройтский Серафим,
4. Управляющий Германской епархией Архиепископ Филофей,
5. Архиепископ Монтреальский и Канадский Виталий,
6. Архиепископ Лос Анжелосский и Тексасский Антоний,
7. Архиепископ Сиракузский и Троицкий Аверкий,
8. Архиепископ Женевский и Западно-Европейский Антоний,
9. Архиепископ Западно-Американский и Сан Францисский Антоний,
10. Архиепископ Бразильский, Сан Паульский и Венецуэльский Серафим,
11. Епископ Эдмонтонский Савва,
12. Епископ Штутгартский Павел,
13. Епископ Манхаттенский Лавр,
14. Епископ Брисбенский Константин.
Дальше »
0 коммент.
вторник, 26 января 2016 г.

Послание Св. Синода 1721 года о дозволении браков с иноверцами

12:50 | Автор: iasidnev | | Изменить сообщение


1721 года, августа 18. Послание Святейшаго Синода к православным. — О безпрепятственном им вступлении в брак с иноверцами.

Святейший Правительствующий Синод Всероссийския Православныя церкве сыновом радоватися о Господе.
В нынешнем 1721 году Маия 6 дня, нам, Правительствующему Синоду, подано из Берг-Коллегии доношение, а в нем написано: в прошлом 1720 году, по Именному Его Царскаго Величества указу, посланы в Сибирскую Губернию для прииска рудных мест и строения, и размножения тамо заводов, от артиллерии Капитан Василий Татищев, да Берг-мейстер Блиер с прочими, которым велено, ежели из обретающихся в Казанской и Сибирской Губерниях из Шведских арестантов из Офицеров и прочих служителей, и хотя уже которые и службу приняли, а найдется к рудному делу способные, оных к рудному делу принимать невозбранно, о чем и из Военной Коллегии указом позволено ж. И Марта в 7 день сего года, из Сибирской Губернии помянутой Капитан Татищев и Берг-мейстер Блиер в Берг-Коллегию писали, что де обретающиеся тако Шведские пленники, многие имеют охоту селиться для торгов, где б особное место им дано было, и позволено б было жениться им на Русских девках без пременения их веры. Но понеже у многих, которые было поженились волею, за разность веры, жен поотняли, и отданы иным в супружество, и для того опасен всякой принять и службы, ибо своея веры жены достать тамо не может, а Русской не дают; а по мнению Берг-Коллегии, обретающимся тамо Шведским пленникам, которые имеют искуство в рудных делах и в торгах, и в службу Государеву идти пожелают: и таким в женитьбе оной на Русских девках, без перемены их закона позволение дать надлежит: понеже в чужих краях в рудных делах гораздо искусных людей достать трудно, и мало таких сыскать можно, дабы кто, тамо оставя свои домы и промыслы, и в Россию пошли в службы, а инде оным в выезде в службу в Россию от Потентатов их и не без запрещения.
Дальше »
0 коммент.
вторник, 1 декабря 2015 г.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΡΧ. ΣΥΝΟΔΟΥ Ρ.Π.Ε. ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ

09:23 | Автор: iasidnev | | Изменить сообщение


ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΠΡΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΕΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ

Ο Ορθόδοξος Αρχιποιμένας, ο οποίος σύμφωνα με το καθήκον του είναι προστάτης της πίστης και φύλακάς της από επιθέσεις διαφόρων αιρετικών, όπως ένας ειδικευμένος γιατρός, θα πρέπει όχι μόνο να θεραπεύει ασθένειες που χτυπούν το σώμα της Εκκλησίας, αλλά και να προσπαθεί να κάνει όλα όσα είναι δυνατά για να μην επιτρέπει στην Εκκλησία καμία ολέθρια μίανση με αίρεση. Ιδιαίτερα, αυτό είναι σημαντικό στην σύγχρονη εποχή μας, όταν η Παλαιορθόδοξη Εκκλησία όπως και στην αρχαία εποχή της δεν βρίσκει καμία υποστήριξη για την πίστη της στο πρόσωπο της κοσμικής εξουσίας, αλλά οι Χριστιανοί αναγκάζονται να ζήσουν σε έναν κόσμο εχθρικό, σε έναν κόσμο που πιστεύει διαφορετικά είτε και καθόλου. Σε τέτοιες συνθήκες, δεν μπορεί κάθε Χριστιανός να προστατευτεί σωστά από την επιρροή του εξωτερικού χώρου και για τον λόγο αυτό, με μεγαλύτερη προσοχή, οι ποιμένες της Εκκλησίας πρέπει να φροντίζουν το ποίμνιο που τους εμπιστεύθηκε ο Θεός και αδιάκοπα να φροντίζουν τις ψυχές των Χριστιανών, γιατί θα πρέπει να λογοδοτήσουν στον Μέγα Αρχιερέα. Ως εκτούτου, προνοητικά, φροντίζοντας όχι μόνο την παρούσα κατάσταση της Εκκλησίας, αλλά και υπολογίζοντας το μέλλον της, θεωρήσαμε αναγκαίο να εκφράσουμε τη συνοδική μας κρίση για αυτούς τους πνευματικούς κινδύνους, οι οποίοι προφανώς δεν απειλούν την εκκλησιαστική ζωή στο παρόν, αλλά δεν αποκλείεται να επιδράσουν αρνητικά σε αυτήν στο μέλλον.

Дальше »
0 коммент.
вторник, 22 сентября 2015 г.

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

23:15 | Автор: iasidnev | | Изменить сообщение
Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ 
ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ως γνήσια Εκκλησία του Χριστού για όλους τους Παλαιορθόδοξους Χριστιανούς του κόσμου, η Ρώσικη Παλαιορθόδοξη Εκκλησία διατήρησε την ορθόδοξη ευλάβεια, τη διδασκαλία της πίστης, το λειτουργικό τυπικό, την ιεροτελεστία της Ρώσικης Εκκλησίας, από την ίδρυσή της το 988 μέχρι την εποχή του Πατριάρχη Νίκον. Η Ρώσικη Παλαιορθόδοξη Εκκλησία δεν αναγνώρισε την εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκον και για τον λόγο αυτό υπέστη διωγμό και εξαιτίας των κατατρεγμών κατέληξε στα τέλη του 17ου αι. χωρίς επίσκοπο. Σχεδόν για δυόμιση αιώνες ο παλαιορθόδοξος κλήρος συμπληρωνόταν και συνεχιζόταν με ιερείς και διάκονες που εντάσσονταν από την ‘Επίσημη’ Ρωσική Εκκλησία με βάση τον 8ο κανόνα της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου. Ωστόσο ο Θεός έδειξε το έλεός του και τελικά η επισκοπική τάξη στην Εκκλησία αποκαταστάθηκε.
Дальше »
0 коммент.
среда, 12 августа 2015 г.

Архиепископ Андрей Ухтомский. Моя политическая исповедь (1928 год).

04:20 | Автор: iasidnev | | Изменить сообщение
МОЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСПОВЕДЬ (1928 год)
(В десяти письмах)

1. ПРИЧИНАХ И ЦЕЛИ МОЕЙ «ИСПОВЕДИ»
Ко мне уже неоднократно обращались мои друзья с просьбой написать что-нибудь о смысле русской революции, о Ленине как ее идейном вдохновителе и о его сподвижниках. Но писать о русской революции только случайные «письма» можно лишь при крайнем легкомыслии, ибо это огромное мировое явление требует для своей оценки всеобъемлющего таланта, которым автор этих строк не обладает. Точно так же и писать о Ленине нельзя без серьезной подготовки. Поэтому я и откладывал это дело — тем более, что читателями моими могут оказаться не более чем 10—15 человек, а мои дорогие старушки-читательницы все равно моих мыслей о Ленине и революции не поймут…
Дальше »
0 коммент.
Подписаться на: Сообщения (Atom)